Hilfe für Nomaden
u.a. die Orte »Schotordoran« und »Karez Soltan«

Regenerative Energien
u.a. die Themen »Solarenergie« und »Warmwasserversorgung«

Ausbildung
u.a.die Themen »Lehrerfortbildung und »Schreinerei«

Aktuelle Bilder der Ausstellung in Freiburg ansehen

Wann?
23. Februar bis 09. März 2010
Montag – Donnerstag: 9-18 Uhr
Dienstag, Mittwoch, Freitag: 9-16 Uhr

Wo?
Sparkasse Freiburg-Nördlicher Breisgau
Kaiser-Joseph-Str 186-190
79098 Freiburg

In Laghmani in Afghanistan sticken seit sechs Jahren Frauen und Mädchen mit der Hand vollflächige 8 x 8 cm große Quadrate und verdienen sich so ihren bescheidenen Lebensunterhalt.

Die Stickerei ist als solche abgeschlossen, doch noch ist es kein fertiges Produkt.

Die in Afghanistan gestickten Quadrate werden in Europa erworben und hier weiter verarbeitet. Das Endprodukt, ob als praktisch zu nutzendes Objekt gestaltet oder als Kunstwerk, kann als Aufeinandertreffen zweier Kulturen gesehen werden.

Die Ausstellung »Afghanistan–Inspiration« knüpft an die Ausstellung »Fäden verbinden Frauen« an, die von Juni 2007 bis Oktober 2008 durch Europa wanderte.

Eingeladen ist jede Frau und gern auch jeder Mann, sich mit einem der von einer Afghanin bestickten Quadrate künstlerisch auseinanderzusetzen. Jedes Quadrat aus Afghanistan ist ein Unikat, dessen Motiv die Stickerin selbst entwickelt hat.

Die Arbeit der EuropäerInnen soll dabei als Fortsetzung und Echo der Stickarbeit der Afghanin gesehen werden, damit beide Arbeiten in einem Dialog zueinander stehen.

Zu sehen sind 113 Textilbilder der deutschen TeilnehmerInnen; das Publikum wird entscheiden, welche Werke zu weiterführenden Ausstellung, zur Europa-Wanderausstellung, mitziehen.

Der Aufruf, sich an dieser Ausstellung zu beteiligen, erfolgt parallel in 14 europäischen Ländern. Die Motive (Stickerei aus Afghanistan) sind länderspezifisch zugeordnet: Belgien (Kandaharstickerei), Dänemark (Nachthimmel), Deutschland (Kreise), England (Teekanne/Gefäße), Frankreich (Vögel/Schmetterlinge), Italien (Obst/Gemüse), Lettland (die Kälte), Luxemburg (Farben rot/weiß/blau), Niederlande (Tulpen), Österreich (Berge), Schweiz (Kreuz), Spanien (Granatapfel), Tschechien (Friedenstaube), Ungarn (Leben am Wasser).

Auf diese Weise entsteht eine internationale Ausstellung, die bis 2012 durch Europa wandern wird.

Ziele der Ausstellung
Das »Stickprojekt Laghmani« durch den Verkauf der Quadrate zu unterstützen und einem breiteren Publikum bekannt machen, ist eines der Anliegen der Ausstellung. Noch wichtiger aber ist es, aus diesem Anlass über Afghanistan zu kommunizieren und zu einer Auseinandersetzung mit seiner Geschichte und seiner aktuellen Lage anzuregen.

Mehr Infos zur Ausstellung und zum Gesamtprojekt finden Sie unter Stickprojekt Laghmani.

Die Ausstellung  »Afghanistan-Inspiration« mit ca. 90 deutschen Einsendungen wird bei der Messe Kreativ Welt in Wiesbaden zu sehen sein. Dabei werden auch Stickereien zum Verkauf angeboten.

Wann und wo?
29. Oktober bis 01. November
Do-Sa 10-18 Uhr, So 10-17 Uhr
Rhein-Main-Hallen, Wiesbaden
Halle 9, Fläche Nummer 928

Mehr Infos zur Ausstellung und zum Gesamtprojekt finden Sie unter Stickprojekt Laghmani.

Die von unserem Vertreter vorgenommenen Ermittlungen ergaben, dass aus Karez Soltan 5 Jungen und Männer während des Luftangriffs getötet wurden, außerdem 3 Frauen und 5 Mädchen bzw. Kleinkinder. Ferner kamen 2 Männer aus Herat um, sowie 1 Bewaffneter. Diese 3 werden offenbar von den Amerikanern als Taliban bezeichnet. Unter Umständen hatten sie in der Siedlung um Übernachtung nachgesucht, was bekanntlich bei Nomaden niemandem abgeschlagen wird.

Die Nomaden haben bei der Aktion 280 Schafe, 15 Kamele und 60 Esel verloren, also einen Großteil ihrer Existenzgrundlage. Die DAI hat versucht, in einem ersten Schritt eine Soforthilfe zu leisten, nachdem von anderer Seite bisher keinerlei Hilfe geleistet worden ist.

Der Vorstand der DAI ist zutiefst empört über dieses sinnlose Bombardement, für das es bisher keine offizielle Erklärung gibt und das offenbar aus der Annahme heraus stattgefunden hat, es hielten sich Taliban im Ort auf. Der Luftangriff ist ein sinnloses Gemetzel unter der Zivilbevölkerung und stellt durch die Vernichtung ihrer Tiere die Existenz der Nomaden mitten im ohnehin harten Winter in Frage.

Ein solches Verhalten der NATO-Truppen ist unvernünftig und unmenschlich. Es konterkariert alles Bemühen um Entwicklung und Aufbau und gibt die Arbeit einer Hilfsorganisation wie der unseren der Lächerlichkeit preis.

Die DAI erwartet, dass der Vorgang von den zuständigen afghanischen und NATO-Behörden gründlich untersucht wird, dass eine Erklärung und Entschuldigung erfolgen und dass den betroffenen Menschen wenigstens ein Ersatz für die schweren materiellen Schäden geleistet wird, die sie erlitten haben.

Die DAI fordert die im Bundestag vertretenen Parteien auf, auf die Bundesregierung einzuwirken, dass sie ihrerseits bei den Bündnispartnern darauf drängt, eine neue Strategie zu entwickeln, durch die solche sinnlosen und unmenschlichen Maßnahmen unterbleiben, die in krassem Widerspruch zu allen Friedens- und Aufbaubemühungen stehen. Bombardements wie dieses, das leider kein Einzelfall ist, sorgen dafür, dass sich die Bevölkerung von NATO und Amerikanern und auch von ihrer derzeitigen Regierung abwenden. Militärische Fehlleistungen wie im vorliegenden Fall und auch die folgenden unzureichenden Reaktionen der Behörden führen zum Gegenteil dessen, was man in Afghanistan erreichen möchte. Die Bevölkerung kann nur durch intensive und koordinierte Aufbauarbeit gewonnen werden.

Die Deutsch-Afghanische Initiative e.V. (DAI) ist als gemeinnütziger Verein eingetragen und finanziert sich über Mitgliedsbeiträge und Spenden. Die DAI hat in den Jahren 2001/2002 Nothilfeprojekte in ländlichen Regionen Afghanstans durchgeführt, konzentriert sich seit 2002 auf Aufbauprojekte u.a. im Bereich Bildung und Gesundheit. Unser Ziel ist es, für die Bedürftigsten (z.B. Witwen und Kinder) Hilfe zur Selbsthilfe zu leisten und besonders dort zu helfen, wo bisher wenig Hilfe ankommt. Wesentliche Basis der Arbeit der DAI ist die Zusammenarbeit von Afghanen und Deutschen – gemäß unserem Motto: „Afghanen und Deutsche helfen zusammen“ – sowie der kontinuierliche Dialog mit der Bevölkerung vor Ort.

AnsprechpartnerInnen:
Sarghuna Nashir-Steck, 1. Vorsitzende der DAI: Tel. 0175-7447979
Peter Adler, 2. Vorsitzender der DAI : Tel: 0761-25990

Email: info@deutsch-afghanische-initiative.de

Weitere Informationen
Nähere Informationen zu den Projekten der DAI finden Sie im Internet unter www.deutsch-afghanische-initiaitve.de .

Und zu der Bombardierung: http://paropamisus.blogspot.com

heute kommen wir mit einem nicht ganz gewöhnlichen Aufruf, den unsere sehr aktive Frau Goldenberg initiiert. Frau Goldenberg ist die Frau, die das Stick-Projekt mit einem unglaublich hohen persönlichen Einsatz betreibt und nun für ihre wichtigste Mitarbeiterin in Afghanistan einen Spendenaufruf macht.

Die DAI ist gerne bereit diesen Aufruf zu unterstützen, ist doch Lailuma eine freie Mitarbeiterin der DAI in Afghanistan. Für Sie hoffen wir, dass sie bald wieder genesen wird. Sie könne Ihre Spende auf unser Konto mit dem Stichwort „Lailuma“ überweisen und bekommen dann automatische eine Spendenquittung. Für spenden unter 100 Euro gilt Ihr Kontoauszug als ausreichender Beleg für das Finanzamt.

Kontonummer: 166 58 405
Volksbank Freiburg (BLZ: 680 90 000)
Stichwort: Lailuma

Aber lesen Sie selbst, was Pascale Goldenberg sagen möchte.

Mit freundlichen Grüssen

Wilhelm Druben (Kassenwart der DAI)

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Spendenaufruf von Pascale Goldenberg für Lailuma

Hallo miteinander, dies ist eine Rundmail. Rundmails zum Stickprojekt schicke ich ab und zu, doch solch ein Appell ist noch nicht vorgekommen. Es geht um folgendes: Lailuma, die Projektbetreuerin ist krank.

Lailuma hat zwei Funktionen beim Projekt:
1) In jedem Quartal fährt sie für 3 Tage nach Laghmani, zusammen mit Khaled (Khaled ist in dem Fall Chauffeur und Projektbetreuer), um die Quadrate abzuholen, die vorhergehende “Ernte” zu bezahlen, meine Kommentare sowie Sonderarbeiten den Stickerinnen vorzulesen bzw. zu erläutern, und die Materialpackungen (Stickgarne + Stoff) zu verteilen; für die z.Z. über 200 Stickerinnen werden dafür drei Tage benötigt.

2) Darüber hinaus fährt sie als Projektbetreuerin dreimal im Monat nach Laghmani, ebenfalls mit Khaled als Chauffeur, um das Alphabetisierungsprojekt zu kontrollieren: zweimal fährt sie ohne Vorankündigung, um zu beobachten, wie der Unterricht abläuft*, das dritte Mal nimmt sie an den Vorbereitungsstunden der Lehrerinnen teil. Die 4 Lehrerinnen treffen sich 1 x im Monat, um den folgenden Monat vorzubereiten.

* 2 Stunden am Tag, 6 Tage in der Woche (Freitag ist frei), quasi keine Unterbrechung (nur Feiertage), 22 Monate lang. Die erste Runde wird Ende März 2009 zu Ende sein.

Lailuma ist seit längerer Zeit krank; die Aufenthalte im Afghanischen Krankenhaus sind immer häufiger geworden. Ich habe sie auch zum deutschen Krankenhaus geschickt (jede kann dort hin, solange er bezahlen kann: eine Anmeldung kostet 100$, dann die Untersuchungen 125$ und Medikamente 65$: alles in knapp einer halben Stunde ausgegeben, wobei ein afghanischer Lehrer nicht mal 60$ im Monat verdient). Sie ist jetzt erstmal in Pakistan für ein paar Wochen stationär in Behandlung, dann ist die Rede davon, ob sie eventuell nach Deutschland kommt, um hier weiter-behandelt zu werden. Dafür führe ich Gespräche mit dem Amt für Migration/Rückkehrhilfe (mit dem sie zu tun hatte, bevor sie nach Kabul zurückging, nach knapp 15 Jahren Aufenthalt in Deutschland) und dem DAAV (Deutsch-Afghanischen Ärzte Verein).

Selbstverständlich gibt es in Afghanistan keine Krankenkasse. Obwohl sie ihre Arbeit nicht immer erledigen konnte, habe ich sie trotzdem normal bezahlt und an Weihnachten ein großzügiges “Weihnachtsgeld” überreicht als “Zuschuß für Medikamente”. Mit dem Projektgeld bezahle ich die Kosten im Deutschen Krankenhaus. Darüber hinaus kann man kaum abschätzen, in wie weit die DAI für sie weitere Kosten übernehmen kann. Die DAI hat weitere Mitarbeiter im Raum Kabul und Herat, und bis jetzt wurde im Falle von Krankheit keine Unterstützung gewährt. Privat kann ich sie leider nicht finanziell unterstützen. Aus diesen Gründen kam ich auf die Idee, ein Appell “in die Welt” zu schicken.
Wer sie unterstützen möchte, kann es gerne tun. Auch sehr kleine Beiträge sind willkommen.

Wenn sie Lailuma unterstützen wollen, schicken Sie Ihre Spende bitte bis zum 10. März; danach ist die Aktion abgeschlossen, das Geld akribisch zusammengezählt und an Lailuma überwiesen. Wer interessiert ist, kann gerne ab Mitte März fragen, wie viel zusammengekommen ist.

Lailuma war auch meine Übersetzerin bei meiner letzten Reise; die nächste Reise ist für Ostern dieses Jahres vorgesehen, aber es sieht so aus, als käme sie nicht zustande. Ohne Übersetzerin kann ich mit den Stickerinnen nicht kommunizieren. Dazu kommt, dass meine Kollegen aus der DAI, wegen der weiterhin schwierigen politischen Lage, sich nicht damit anfreunden können, mich abreisen zu lassen…

Vielen Dank für die Aufmerksamkeit, bleiben Sie gesund!

Viele Grüße, Pascale Goldenberg

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Deutsch-Afghanische Initiative e.V. (VR: 3591, Amtsgericht Freiburg i.Br.)
Nägeleseestr. 20, 79102 Freiburg
email: info@deutsch-afghanische-initiative.de
Tel.: 0761. 88 14 854

Kontonummer: 166 58 405
Volksbank Freiburg (BLZ: 680 90 000)
Stichwort: Lailuma

Nähere Informationen zum Verlauf der Vortragsrundreise „Frau sein in Afghanistan“ und die genauen Daten zu Vortragsorten und Zeiten finden Sie auf der Internetseite von Terre de Femmes, die dankenswerter Weise die Reise organisiert hat.

Ziel der Reise ist es auch, um finanzielle Unterstützung für den Bau eines eigenen Frauenzentrums zu werben. Um dem Frauenzentrum einen festen und dauerhaften Ort in Shahrak zu geben, möchten Aqela Nazari und Ziba Ahmadi für die Frauen ein eigenes Haus bauen. 20.000 Euro sind nötig, ein geeignetes Grundstück zu kaufen und ein Zentrum zu bauen. Um den Bau realisieren zu können, brauchen Aqela Nazari, Ziba Ahmadi und die vielen anderen Frauen in Shahrak Ihre Unterstützung!

Wir würden uns freuen, wenn Sie Zeit und Interesse hätten, zu einer der Veranstaltungen zu kommen.

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09. bis 22. Oktober 2007. Vortragsrundreise “Frau sein in Afghanistan”

Die öffentlichen Veranstaltungen der Vortragsrundreise im Einzelnen:

Berlin: Di., 9. Oktober 2007, 18:30 Uhr:
Podiumsdiskussion in der Heinrich-Böll-Stiftung, Galerie, Hackesche Höfe, Rosenthaler Str. 40/41. Diese Veranstaltung findet in Kooperation mit medica mondiale und der Heinrich-Böll-Stiftung statt.
Anfahrt mit den öffentlichen Verkehrsmitteln: Mit der S-Bahn bis Hackescher Markt oder mit der U-Bahn-Linie 8 bis Weinmeisterstraße.

Bonn: Do., 11. Oktober 2007, Uhrzeit wird noch bekannt gegeben, ca.17:00 Uhr:
NRO-Fachgespräch in der Friedrich-Ebert-Stiftung, Bonner Haus, Godesberger Allee 149, Sitzungssaal II, in Kooperation mit medica mondiale und WOMNET.
Anfahrt mit den öffentlichen Verkehrsmitteln: Von Bonn Hbf. (tief) mit der Linie 16 oder 63 in Richtung Bad Godesberg bis Haltestelle “Max-Löbner-Strasse – Friedrich-Ebert-Stiftung”

Köln: Fr.,12. Oktober 2007, 20:00 Uhr:
Podiumsdiskussion in der Melanchthon-Akademie, Kartäuserwall 24b, in Kooperation mit der Frauenbeauftragten der Stadt Köln.
Anfahrt mit den öffentlichen Verkehrsmitteln: Ab Dom/HBF Linie 16 der Straßenbahn bis Ulrepforte (http://www.melanchthon-akademie.de/34.html).

Marburg: Mo., 15. Oktober 2007, 19:30 Uhr:
Podiumsdiskussion im Historischen Rathaussaal am Marktplatz in Kooperation mit dem Gleichberechtigungsreferat der Stadt Marburg.

Karlsruhe, Di., 16. Oktober 2007, 19:30 Uhr:
Podiumsdiskussion im Internationalen Begegnungszentrum, Kaiserallee 12d, in Kooperation mit der Frauenbeauftragten der Stadt Karlsruhe und dem Int. Begegnungszentrum.

Freiburg, Fr.,19. Oktober 2007, 20:15 Uhr:
Podiumsdiskussion im Heinrich-Hansjakob-Haus, Talstraße 29, in Kooperation mit dem Deutschen Frauenring.
Anfahrt mit den öffentlichen Verkehrsmitteln: Linie 1 der Straßenbahn: Haltestelle Schwabentorbrücke, Linie 2 – 3 – 5: Haltestelle Johanneskirche.

Ludwigsburg, Mo., 22. Oktober 2007, 19:30 Uhr:
Podiumsdiskussion im Staatsarchiv Ludwigsburg, Arsenalplatz 3, in Kooperation mit dem Dritte-Welt-Laden Ludwigsburg und Bündnis 90/Die Grünen, Ortsgruppe Ludwigsburg.
Anfahrt: http://www.landesarchiv-bw.de

Die Vortragsrundreise wird dankenswerterweise gefördert durch Misereor, den Evangelischen Entwicklungsdienst und die InWEnt gGmbH aus Mitteln des BMZ.

Es gibt ein afghanisches Sprichwort, das folgendermaßen lautet: Es ist nicht möglich, dass man in den heiligen Krieg zieht, Sieger wird, den Märtyrer Tod sich erheischt, und an­schlie­ßend heil nach Hause zurückkehrt. Das Mandat von ISAF beschränkte sich zu Beginn auf den Raum Kabul, den Rest überließ man den Warlords und Kriegsfürsten. Auf diese Weise wurden sie ermutigt, sich aus ihrer Deckung vorzu­wagen und schrittweise ihre Machtstrukturen wieder auszu­bauen. Ihre neu gewonnene Macht verhinderte zudem, dass das Volk selbst mit den Kriegsverbrechern abrechnete. Selbst im Parlament konnten sie sich etablieren. Ein Großteil der Kan­didaten war an Kriegshandlungen beteiligt und werden von Menschenrechtsorganisationen wie Human Rights Watch für Kriegsverbrechen verantwortlich gemacht. Die von der UNAMA vorgegebenen Kriterien für die Zulassung der Kan­di­daten wurden von vielen ganz offensichtlich nicht erfüllt. Dennoch unterließen es UNAMA und die afghanische Regie­rung, diese Kandidaten von der Wahl auszuschließen. Auch die europäischen Regierungen und die US-Administration übten kaum Druck auf die Zuständigen aus, die selbst aufge­stellten Verfahrensregeln auch konsequent durchzusetzen. Im Ergebnis hat dies dazu geführt, dass das Parlament heute von Gefolgsleuten und Anhängern der Mudschaheddin-Gruppen kontrolliert wird. Mit ihrer ihre parlamentarischen Mehrheit haben sie vor wenigen Wochen unter dem Vorwand der na­tio­nalen Aussöhnung in beiden Kammern des Parlaments ein Gesetzt verabschiedet, das ihre Beteiligung an Kriegs­ver­bre­chen von der Strafverfolgung ausnehmen würde.

Afghanistan hatte nach der Vertreibung der Taliban gute Ausgangsbedingungen für eine bessere Zukunft. Die Sympa­thie der Weltgemeinschaft war auf der Seite des afghanischen Volkes. Bedauerlicherweise hat die Hilfsbereitschaft der Inter­nationalen Gemeinschaft und deren finanzielle Unterstützung in Milliardenhöhe nicht die breite Masse der Bevölkerung er­reicht. Korruption, Vetternwirtschaft, aber auch die Unzu­läng­lichkeiten und mangelnde Kompetenz mancher ausländi­schen Organisationen waren die wesentlichen Gründe hierfür.

Wie sieht die gegenwärtige Lage in Afghanistan aus?
Zur Zeit erleben wir eine unselige Allianz zwischen Warlords, der Drogen-Mafia, den Taliban und den Nachbarstaaten. Der Anbau vom Opium ist explosionsartig angestiegen. Die Bauern in Afghanistan; die 70% der Bevölkerung des Landes ausmachen, werden von den Warlords und der Drogen-Mafia mit dem Anbau vom Opium beauftragt. Die gut gemeinte Hilfs­lieferung von Getreide und Weizen aus dem Ausland tragen das ihrige zu der Zunahme des Opium-Anbaus bei: durch die internationalen Hilfslieferung sind die Preise für Weizen auf den einheimischen Märkten derart gesunken, dass der Weizenanbau nicht mehr das Existenzminimum der Bauern sichert. Opium benötigt wenig Wasser, verdirbt nicht, hat geringe Lagerungskosten, und die Nachfrage bleibt konstant.

Der Erlös des Drogenanbaus geht in die Taschen von Schmugglern, der Drogen-Mafia und den Warlords. Selbst die Taliban finanzieren ihren Kampf gegen die Regierung und die Truppen der NATO aus diesen Opiumgeldern. Der Kampf der Regierung gegen den Anbau von Opium findet dort statt, wo die Bauern eher regierungsfreundlich gesonnen sind, und nicht dort, wo die Taliban Einfluss haben. Diese Ungleich­be­handlung führt weiter zum Unmut der Bauern.

Der Krieg, der in diesem Lande entfacht ist, ist ein Krieg zwischen der NATO und den bereits erwähnten Gruppen. Leid­tragende dieses Krieges ist wieder das einfache Volk, das nun seit dreißig Jahren nicht anderes kennt außer Krieg. Da­bei hatte man viel Hoffnung in die Regierung Karzai gesetzt. Viele, die als Flüchtlinge in Iran und Pakistan sich durch harte Arbeit eine Existenz gesichert hatten, kehrten Hals über Kopf in ihre Heimat zurück. Zu Beginn war das Investitionsklima euphorisch, was zu einer Zunahme der Arbeitsplätze geführt hat. Vor allem Exzilafghanen aus dem westlichen Ausland haben durch den Wiederaufbau ihrer Häuser, aber auch durch Investitionen im Industrie-Sektor zum wirtschaftlichen Aufschwung beigetragen. Nach dem Motto, man investiert dort, wo sich eine Zukunftsperspektive biete, haben viele afgha­nische Investoren nach der Verschlechterung der Sicher­heitslage dem Land den Rücken gekehrt. Die NATO-Soldaten, die hier stationiert sind, können nicht als Motor der Wirt­schaft fungieren, da sie alle ihre Grundbedürfnisse, sogar das Trinkwasser, aus dem Ausland importieren, und aus Sicher­heits­gründen die Basare nicht besuchen. Die Kaufkraft der breiten Masse wird immer schwächer, da Teile des Opium­geldes, das früher im Lande ausgegeben wurde, heute im Ausland geparkt wird.

Demokratie, Pressefreiheit, Menschenrechte waren Be­griffe, die neu erlernt werden mussten. Früher wurde ein Dieb durch Folter zum Geständnis gezwungen, heute gibt es eine Menschenrechts-Kommission. Die Wiedereinführung der Folter, um die Kriminalität zu bekämpfen ist abwegig, klar ist jedoch, dass die Polizeiausbildung und -ausstattung verbes­sert werden muss, da die Schwelle der Kriminalität bei an­dauernden Kriegen und Armut immer weiter sinkt. Es gibt eine erschreckende Zunahme der Kriminalität, was wiederum zu Unzufriedenheit in der Bevölkerung führt und als Schwä­che der Regierung ausgelegt wird. Manche sehnen sich nach der Zeit der Taliban zurück, weil damals zumindest die Sicher­heit gewährleistet war, auch wenn dies auf Kosten der elementaren Freiheiten ging. Heute ist es lebensgefährlich mit dem Auto von Herat nach Kabul zu reisen.

Trotzdem, und auch wenn keine größe­ren Probleme im Wege lie­gen, ist es mir klar, dass die Be­treuung des Projekts verlangt, dass man regelmäßig am Pro­jekt­ort sein muss. Außerdem ist Weeda, die frühere Kontaktper­son in Kabul und welche die Ver­bindung zu den Frauen ge­hal­ten hatte, jetzt von Kabul weg­ge­zogen. Leiluma hat diese Rolle als Be­treu­erin am Ort über­nom­men. Auch sie ist jahre­lang in Deutsch­land zuhause ge­we­sen und geden­kt jetzt, ein neues Le­ben in Kabul wieder aufzu­bauen.

Wie kann man in der Zeit des heiligen Weihnachtsfestes seine Familie verlas­sen, um gerade in einem Land der islamischen Welt Weihnachten zu ver­bringen? Für viele meiner Bekannten und Ver­wandten gab es kein Verständnis dafür, und viele rieten mir ab. Termin­lich ließ es sich aber nicht anders organi­sieren, da ich auch mit dem Termin­kalender meines Mannes jonglieren muss, damit jemand für die Kinder zuhause ist. Ich wäre auch gerne mit der Familie zusammen gewesen.

Wie die Menschen schlottern
Kabul liegt auf 1800 m ü.M. und Lagh­mani in der Shomali Ebene noch etwas höher. Ich war ge­warnt, dass der Winter bitterkalt ist und hatte entsprechend aus­rei­chend vor­gesorgt, von Wolle-Unter­wäsche bis Pelzjacke. Die Afghanen selbst ha­ben kaum mehr an als an den war­men oder heißen Tagen, gehen sogar wei­ter­hin bar­fuß in Plastikschuhen durch den Schnee. Sie schlottern den ganzen Tag; dabei nehmen sie es so an, als ob es nichts da­gegen zu tun gäbe und sie daran nichts ändern könnten. Aber z.B. in der lieben Fa­milie Hashimi, wo ich immer wieder unterge­bracht bin, gingen die Frauen den ganzen Tag barfuß, haben stän­dig mit chro­nischer Bronchitis ge­hus­tet, aber obwohl sie doch Socken im Klamotten­koffer ha­ben, dachten sie nicht daran, sie anzuziehen. Die Haustür aus Metall war, genau so wie in den warmen Tagen, den gan­zen Tag sperr­angel­weit auf und da so­wie­so kein Fenster dicht schließt, gab es einen perma­nenten Luft­zug, so dass im Haus die Tempe­ratur auf drei bis fünf Grad sank.

Nur wenige Zimmer waren wärmer: die winzige kleine Kü­che, und zwar weil die Frauen den ganzen Tag (auf dem Boden) kochen sowie das Wohnzimmer, wo gesessen, gegessen und ge­schlafen wird. In diesem geräu­migen Zimmer gab es einen Ofen aus Blech – bokhori -, der aus­schließlich mit Sägemehl funk­tioniert hat, und zwar großartig. Ich war sehr beeindruckt zu se­hen, welche Wärme eine relativ kleine Menge von Sägemehl für circa 10 Stunden spenden kann.
Es gab auch eine Art Gestell, von einer dicken Steppdecke überzogen, die an den vier Seiten bis zum Boden reicht. Dieses Ge­stell diente gelegentlich als Tisch (sieht auch so aus wie ein niedri­ger, breiter Tisch), hat aber eine ganz andere Funktion: in den hohlen Raum unter der Decke wird eine Metalldose voller Glut hin­eingestellt. Die Menschen (haupt­sächlich die Männer), die im Winter gar nichts zu tun ha­ben, verbrin­gen Stunden lang sit­zend, eingeschlüpft zwischen Sitzkissen und Steppdecke; dabei bleibt der Unterleib warm, der Rücken aber muss sich mit den 3-5 Grad begnügen. Wenn Be­such da ist, hocken dann alle um diesen sandali.

Holz bleibt in Afghanistan sehr teuer, und viele können sich gar keine Mög­lichkeit zum Warm­machen leisten; so wie ich wie­derholt in Laghmani fest­stel­len musste. Solchen Men­schen bleibt nur die Mög­lichkeit, sich zwi­schen 10 und 15 Uhr, draußen an der Außerwand von der Sonne – wenn sie scheint – wärmen zu lassen.
Diese vielen Sätze über Kälte deuten darauf, wie fassungslos ich war, die Tat­sache festzustel­len, dass die Menschen frieren (und krank davon werden), aber das Problem nicht richtig an­packen oder ganz einfach igno­rieren.

Winter in Afghanistan bedeutet auch Schnee, und daran hatte ich überhaupt nicht gedacht. Gut, an dem Tag, wo ich kam, konnte das Flugzeug landen, was keine Selbst­verständlichkeit im Winter ist. Einige Tage hatte es den gan­zen Tag lang geschneit, wir haben uns trotzdem auf den Weg nach Laghmani gemacht. Da muss­te ich die bisher schlimms­ten Ängste in Afghanistan durch­stehen. Auch zuvor hatte ich es, bei zwei Reisen, als größtes Risiko einge­stuft, mit dem Auto unter­wegs zu sein (ob­wohl das Verhalten der Fahrer zwischen 2005 und 2006 sich erheblich ge­bessert hatte). Aber bei Schnee, der sich von 16 Uhr bis 10 Uhr morgens in Eis ver­wandelt, wird die Strecke Kabul – Charikar einem Schlacht­feld ähnlich. Denn Autos haben selbst­ver­ständ­lich keine Winter­reifen, die Reifen sind total abge­nutzt und glatt. Dazu kommt noch das typische Mach­kampf-Fahrver­hal­ten der Afghanen. Am Tag da­rauf kündigte ich an, Sti­ckerei sei sehr schön, aber dafür müsse man nicht solche Risiken ein­gehen. Und so mach­ten wir einen Tag Pause. Ich werde auch nicht mehr im Winter dorthin reisen.

Das Wiedersehen mit den Frauen und die Bezahlung der ersten Lieferung
Die zwei ersten Tage waren ganz dem Bezahlen der Frauen gewid­met.
Seit dem Frühling 2006 wird ein neues System der Bezahlung durch­ge­führt: die mit Quadraten bestickten Tü­cher werden von Leiluma und Khaled eingesam­melt und mir zugeschickt. Ich bin diejenige, die in Freiburg die Lie­fe­rung auspackt, registriert, die Quadrate nachzählt und die Preise macht. Anhand dieser Lis­te weiß ich, welche Menge Geld nach Kabul vom Schatzmeister über­wie­sen werden muss. Alle diese Infos werden in einer Ta­belle ge­sam­melt, die wiederum nach Kabul ge­schickt wird. Khaled kann dann Geld ab­heben und zu­hause den Lohn für jede Stickerin richten. Als ich im Dezember kam, wusste ich also, wie viel die Frauen für die im Oktober ge­sammelten Tücher zu bekommen hatten. Dieses Geld ver­teilte ich als erstes und an den nächsten zwei Tagen. Ohne es geahnt zu haben, war es höchst angebracht, da alle sich für das Id-Fest (siehe unten) vor­be­rei­teten, was auch zusätzliche finan­zielle Aus­gaben bedeutet. Noch lange hatte ich das Gefühl, dass mir an diesen Tagen das Beste im Jahr gelun­gen war.

Wie es bei der 2. Runde ging
Dann begann die zweite Runde mit einer gewissen Zielstrebig­keit, da ich ver­standen hatte, dass das Id-Fest kommt und an diesen Tagen die Frauen nicht besucht werden können, und dass auch keiner für mich zur Verfügung stehen kann (die zwei Fahrer und die Dolmet­scherin). Niemand von meinen af­gha­ni­schen Freun­den in Deutsch­land hatte daran gedacht, mir zu sagen, mein Auf­enthalt liege ge­rade in dieser Zeit (was auch nichts geändert hätte).
Es ging darum, die Tücher ein­zu­sam­meln und dabei systema­tisch zu kom­men­tieren, damit die Sticke­rin besser versteht, was ich interessant oder im Gegenteil lang­weilig finde. Dies ist die span­nendste Tätigkeit des Projek­tes: ver­suchen, in eine Richtung zu lenken, aber trotzdem dabei eine relativ große Frei­heit für die Entwicklung des Eigen­poten­tials offen zu lassen. Mir geht es im­mer darum, dass die Stickerin ihre Stick-Handschrift findet und pflegt.
An diesen Tagen wurde der Ge­rechtig­keit wegen in einem Dorf­teil Laghmanis, wo noch nie­mand gestickt hatte, eine Prüfung für Frauen und Mädchen durch­ge­führt, und zwar weil sie danach ge­fragt hatten. In den anderen Dorfteilen und obwohl weitere Frauen regelmäßig auf mich zu kamen, mit der Bitte eben­falls sticken zu können, blieb ich sehr stur und machte weitere Prüfun­gen nur bei Mädchen. Die jün­geren sind 10 Jahre, und als Mäd­chen gelten sie bis zur Hoch­zeit.
Die Prüfungen wurde folgen­dermaßen abgewickelt: am ersten Tag wird Mate­rial (Stoff, Stick­garne und Stickrahmen) verteilt, sowie erzählt, worum es geht (was sie schon wissen) und was die DAI ist (sie wissen nur, dass dieser Träger in Deutschland ist). Die Mädchen dürfen dann zu Hause sticken, aber nur eine Hälfte des Quadrats. Damit kom­men sie am Tag darauf wieder. Es wird dann bis zur Fertigung des Quadrats im Raum gestickt, damit ich über­prüfen kann, ob tat­sächlich das gleiche Mädchen vorge­stickt hatte. Es sind jetzt insgesamt 267 Mäd­chen und Frauen, die mit einem Vertrag mit­sticken.

Id al-Adha, Id-Fest oder Opferfest
Das Id-Fest, auch Großes Fest genannt, hat in der islamischen Welt einen ähn­lichen Stellenwert wie Weihnachten im Westen. Der Anlass diese Festes ist eine Er­zählung aus dem Koran: Gott for­dert Abraham auf, seinen Sohn als Zeichen seines Gehorsams zu opfern. Im letzten Augenblick verzichtet Gott jedoch auf das Opfer und lässt statt des Jungen ein Schaf opfern. Daran wird er­innert, indem an diesem Tag von vielen Familien ein Schaf gekauft wird, das nach den religi­ösen Re­geln geschlachtet und gemein­sam verzehrt wird. Ein Drittel des Flei­sches erhalten Bedürftige, ein weiteres Drittel die Verwandt­schaft, das letzte Drittel verzehrt man selbst (nach KNAURS Taschenbuchlexikon ISLAM).
Und so lief es auch ungefähr ab, aber nicht ganz: 4 Tage lang be­suchen sich die Afghanen inner­halb der Familie gegenseitig (ich habe mich immer ge­fragt, wie sie wissen, dass tatsächlich jemand zu Hause ist?). Üppige Gebäck­teller, unserem Weihnachtsge­bäck sehr ähnlich (!), wer­den den Be­suchern im­mer ange­boten (zu­sätzlich zum Tee, selbst­ver­ständ­lich). Fleisch wur­de viel ge­ges­sen, und zum Früh­stück als Suppe (die Füße vom Schaf!). Die Fami­lie Hashimi kann, wie viele an­dere Fami­lien, kein gan­zes Tier schlachten lassen, und so wurden im Bazar nach Bedarf Stücke Fleisch gekauft.

An diesen Tagen hielt ich mich et­was zurück, hatte auch ausrei­chend zu tun: einmal die Preise für alle eingesam­mel­ten Tücher fest­zu­legen, und entsprec­hend die Briefumschläge zu füllen. Für jede Stickerin musste erneut fest­gelegt werden, wie viele Quadra­te sie in Zu­kunft sticken kann. Weil die ge­samte Menge an Qua­draten enorm wird (um die 4′000 Qua­drate pro Trimester kann ich in Europa absetzen, mehr ist mit mei­nem All­tag nicht zu vereinba­ren), muss­te ich Maßnahmen zur Be­schrän­kung tref­fen: Die neu da­zu gekommenen Frauen sowie die sehr jungen Mädchen dürfen nur 10 Quadrate sticken, die älte­ren Mäd­chen, die auch länger beim Projekt sind, 20 Stück. Das war sehr schmerz­haft, da sie vor­her teilweise 30 oder so­gar mehr sticken durften. Schade auch für das Projekt, weil sie teilweise so groß­artig sticken, dass keiner glauben würde, ein junges Mäd­chen habe dies gestickt. Ich habe ich auch darauf ge­achtet, ob mehrere in einer Familie sticken oder nur eine (Mutter und Töch­ter, z.B.). Ich habe es eher bei den Mütter gelassen (so lange die Qua­lität gestimmt hat), dass sie weiterhin so viele Quadrate sti­cken dürfen; sie sind die­je­ni­gen, die für die Familie auf­kom­men müs­sen und ihre Mäd­chen, die eventuell mitsticken, behalten das Geld für sich selbst.

An diesen Tagen zu Hause habe ich auch für jede einen Beutel mit Stoff und Garn ge­richtet, eine Arbeit, die wir sonst in Freiburg, zu mehreren und über 2 Tagen erledigen.
In dieser Zeit fiel auch die Erhän­gung von Sadam Hussein. Als Westliche habe ich mich ge­schämt, dass gerade diese Feier­tage für die Hinrichtung ausge­sucht worden waren. Sicherlich mögen ihn auch nur wenige Men­schen in Afghanis­tan, aber er war ein Moslem, und die Solidarität ist zwangsläufig vorhanden. Muss die Provokation so weit gehen? Auf diese Art und Weise werden wir doch niemals auf einander zukom­men.

Die 3. Runde und der Abschied
Bezahlt wurde dann, das zweite Mal innerhalb von 10 Tagen, also praktisch soviel wie in einem halb­en Jahr zusam­men. Das heißt auch, dass die Frauen erst wieder im Juni bezahlt werden, also eine lange Zeit zu überbrücken haben. Ob sie das Geld gut einteilen werden bzw. mit so viel Geld um­gehen können? Material wur­de verteilt und auch ange­kündigt, welche Menge für jede zugelas­sen ist. Der Wettbewerb unter all die­sen Frauen ist groß, und das ak­zep­tieren sie vernünftigerweise auch, wohl wissend, dass so viele mitwirken. Es gilt: Wer gut stickt, kann 10 Quadrate mehr be­kom­men, wer nicht gut ge­stickt hat, be­kommt 10 Quadrate weniger zu sticken beim nächsten Mal. Wer immer weiter absinkt, bei dem wird der Vertrag been­det. So war das auch tatsächlich bei 12 Frau­en. Es war ganz schlimm, ihren Ver­trag entzwei reißen zu müs­sen. Nur zwei haben einge­stan­den, dass sie nicht gut genug sticken kön­nen.
Es könnte klingen, wie wenn Leiluma und ich von Frau zu Frau gehen würden. So ist es aber nicht. Wir treffen uns an einem Tag -jeden Tag woanders- bei ei­ner Frau, die großzügigerweise ihr Wohnzimmer zur Verfügung stellt. Dazu kommen die Frauen vom entsprechenden Dorfteil. Im Dorf­teil Qala-i-kuna waren wir bei Shabana untergebracht. Sie ist seit anderthalb Jahren, trotz ihrer Ju­gend – 22 vielleicht -, die so ge­nan­nte Dorf­älteste. Den Dorf­ältes­ten mit seinem Rat gab es schon immer in Afghanistan, es geht um eine Männerver­samm­lung. Doch seit kurzer Zeit, und vom Frau­en­ministerium ver­ab­schiedet, gibt es in jeder Ge­meinde bzw. in jedem Dorfteil einen Frauenrat. Gibt es „Frauen­pro­ble­me“, werden diese an Sha­bana heran­ge­tragen, die mit ih­rem Rat nach einer Lösung sucht. Ist sie nicht greif­bar, spricht Sha­bana allein weiter mit dem Rat der Männer.

Darüber hinaus war sie kürzlich 22 Mo­nate lang die Lehrerin im Dorfteil, die ein Lernprogramm der USAID durch­ge­führt hat: für 25 Mädchen zwischen 12 und 22 hat sie an fünf Tagen in der Wo­che zwei Stunden am Tag Schrei­ben, Lesen, Mathematik und Koran­kunde unterrichtet. Die Schülerinnen sind junge Frauen, die nie in die Schule gegangen waren und sie auch nie besuchen wer­den, weil sie jetzt zu alt sind oder der Weg zur Schule zu weit ist. Nach einem Gespräch mit Shabana hat sich heraus­gestellt, dass in diesem Dorf­teil sowie an­deren Teilen Lagh­manis weiter­hin Be­darf wäre, auch wenn das USAID-Programm abgeschlos­sen ist. Wir, bei der DAI, haben be­schlossen, das Pro­gramm in die­ser gelungenen Form (auch mit dem vorhandenen Lern­mate­rial mit Einverständnis der Ame­ri­kaner) in jedem Dorfteil Lagh­manis zu wieder­holen. Die ent­spre­chenden fünf Löhne für die 22 Monate werden vom Gewinn des Quadrat­verkaufs bezahlt.

Allgemein sticken die Frauen tech­nisch immer besser, aber auch ihre Motive werden immer leben­diger und charakter­voller. Es ist für mich immer wieder eine groß­artige Überraschung fest­stel­len zu können, was Frau­en, die keine Schul­aus­bildung haben, die zwei Jahr­zehnte auf der Flucht gewe­sen sind und ums Über­leben kämp­fen mussten, die wahn­sin­nige Dramen miter­lebt und die letz­tlich kaum Kon­takt zur Au­ßen­welt haben, was diese Frauen an künstleri­schem Poten­tial be­sit­zen. Welch eine Fan­tasie und teil­weise künst­le­rische Frei­heit sie zum Aus­druck bringen kön­nen! Und wie sie auf ihrer Tradition basie­rend doch schnell einen kon­kre­ten zeit­genössischen Weg der Aus­druck­form finden können.
Ich meine, so etwas sollten viele in Europa erfahren und et­was daraus lernen.